诸权归主《国权章》


奉普慈特慈的真主之名
国权章,降示于麦加,全章共三十节。
先知说:“古兰经中有一章节,共三十节经文,它会为诵读者说情,直到真主赦免。那便是‘台巴拉克’(国权章)。”
内容提要
本章主题鲜明,乃如章首所言:“国权归主。”全章浑然一体,大开大合,却又层次分明,讲述了真主的万能,以及对万物的绝对权力。同时穿插警告和依据,完美的批驳了不信者的一切质疑。
本章结构
章首开宗明义,“国权归主”,以此作为全章主线。权力与能力不可分割。第一部分展现“全能”之外,又暗含“警告”。第二部分,依旧以展示“全能”为主,却又暗含“示恩”。第三部分,回应不信者的不同反应,并以“水问”收尾,呼应章首,紧扣全文。
分段阐述
本章可分为三个段落:
第一段(1-12节)
综述:
以国权与万能开端,详述真主的权力与万能,从人间生死到诸天之精密,从满天繁星到火狱之恐怖,无不受真主掌控。“全能”为主,“警告”为副,继而详述火狱的几种情状,以及不信者的认罪过程,以此来强化“警告”。最后以信与不信的不同结局收尾。
分述:
【1节】开宗明义。多福哉,国权归于真主,万能的主。
【2-6节】细述真主之全能。他创造了生死,为了考验众仆;他创造了七层天宇,就算你仔细寻觅,也找不到半点瑕疵;他以繁星装点近天,以流星驱赶窃听天机的恶魔,并为恶魔与不信者准备了火狱。引出火狱。
【7-8节】火狱的情状。火狱在沸腾;在罪人被投入时,火狱会发出驴鸣般的吼声;火狱会因愤怒而几欲炸裂;火狱的管理者会问:“难道没有人来警告你们吗?”
【9-11节】不信者的认罪过程。他们回答:“不,警告者来了,只是我们没有相信。但愿我们相信了该多好啊。”他们对自己的罪恶供认不讳,那么,这些火狱的居民该当被远离和弃绝。
【12节】信士的结局。恩威兼施,是《古兰经》的一贯风格,提及否认者的恶果之时,会以信士的善果作为呼应。那些暗中畏主的人,会被饶恕,并获得巨大的回赐。
第二段(13-24节)
综述:
延续本章主线,多以质问与求证的方式展示真主的全能。“全能”为主,“示恩”为副。每一节文既是能力的显示,也是对恩典的表露。
分述:
【13-14节】:真主全知一切。无论是高声还是暗语,皆为真主所知,甚至心中所想,也难以瞒过真主,因为一切都是由他创造的。
【15-18节】:真主的全能和恩典。他为你们展开大地,让你们在其中生存,并供养你们。他本可以让大地震荡而吞没你们,可是他没有;他本可以让飓风摧毁你们,可是他没有。而以前的那些不信的民族,确已遭受过这样的惩罚了。难道你们一点儿都不担心吗?
【19-24节】真主全能的证据。并插入一个例子,以作鲜明比较。看天空飞鸟,翅膀开合之间,凌空而行,谁在支撑它们?如果真主要惩罚你们,你们所崇拜的偶像有能力援助你们吗?如果真主收回给养,又有谁能够供养你们?不信者在坚持自己的傲慢和悖逆。(试问,一个匍匐而行的人,与一个昂首于正道的人,谁更能获得引导呢?)是谁创造了你们,并赐予你们听觉、视觉与心灵?又是谁让你们在大地上繁衍?唯有真主,而最终你们将会被召回。每一个证据同时也是恩典的展露。
第三段(25-30节)
综述:
不信者面对先知的号召时,表现出两种可悲的态度,真主一一作了回应。并在结尾处,提出“水问”,以呼应章首,重申主旨。
分述:
【25-27节】:第一种态度。面对先知的号召时,部分人不以为然,公然挑衅:“你说的末日什么时候成立啊?”真主指示,末日何时成立,只有真主知道,而使者不过是一个警告者而已。当他们真正看到那许诺靠近时,他们齐齐黯然,有声音会告诉他们:“这便是你们所急于看见的。”
【28-29节】:第二种态度。他们竟然诅咒先知和信士们,期盼他们早日死去。真主回应说:“无论信士们死去还是活着,都跟你们没有任何关系,你们的结局都将是火狱,终究没有人能够拯救你们。何况,你们所诅咒的那些人,坚定地信仰真主,万事都托靠真主,那真主又怎么可能让你们的诅咒实现呢?你们将会知道,谁才是迷误者。”
【30节】:以“水问”结尾。水是生命之源,如果真主让水渗入地下,又有谁能给予你们汩汩清泉?以此道明,“诸权归主”,呼应章首。全文“国权、万能、警告、求证、示恩”等元素,于此结尾中齐聚,精妙绝伦。
参考资料
تفسير ابن كثير
التفسيرالمنير
التفسير الوسيط للزحيلي
التحرير و التنوير
البحر المديد
نظم الدرر
لباب النقول في اسباب النزول
صفوة التفاسير
التفسير الموضوعي
التفسير الوسيط لمجمع البحوث
Comments